Lizethe Alvarez. Area de transexualidad de COGAM
Anabel Garcia. Asociación Nacer en casa
Xema Moya (Objeción Fiscal para gastos militares)
Naroma y su espacio PVC 100% poliuretano
Lluis, Esther y familia (Educar en familia)
Esther Vivas. Xarxa Consum solidari
Oficina de Derechos Sociales. Patio Maravillas
Antonio Narváez (Resistencia en las ondas)

Espacio Polivalente autogestionado, Madrid.
Su lucha es la de resistir a las dinámicas especulativas que asolan la ciudad para devolver espacios que pertenecen a la sociedad y a sus redes sociales.
Situado en el barrio madrileño de Malasaña, El Patio Maravillas está en un antiguo colegio abandonado en la calle Acuerdo, qué mejor nombre para un “espacio polivalente autogestionado”. Un espacio donde jóvenes, mayores, hombres y mujeres puedan reunirse, aprender, escuchar, charlar, recrearse, expresarse, cantar, bailar...
Un espacio que está abierto a todo el mundo y organizado en torno a cuatro áreas de trabajo: Cultura y Conocimiento, Fronteras y Ciudadanía, Barrio y Precariedad. Cada una de estas áreas funciona mediante asamblea y de manera horizontal.
El deseo de este colectivo es que El Patio Maravillas se convierta en el centro socio-cultural del barrio, un espacio abierto para socializarse libremente y ser capaces de construir entre todos una visión crítica de la ciudad.
http://www.patiomaravillas.net/quiensomos

COGAM Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid.
COGAM resiste a la homofobia de la jerarquía de la Iglesia Católica y del Partido Popular. Más de 23 años de experiencia como asociación democrática e independiente, que ha sido declarada por el Estado como “asociación de utilidad pública”. Una asociación que apuesta por la ayuda de los más desfavorecidos, que lucha por la igualdad y la integración, para la consolidación del proceso de reasignación de sexo y por los derechos de los y las trabajador@s del sexo.
Las actividades llevadas a cabo por COGAM acaparan un abanico de situaciones tan amplio como las necesidades de su entorno; STOP-Homo-Transfobia: servicio nacional de ayuda a víctimas LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales); servicio de acogida, servicio de información, orientación y asesoramiento acerca de la transexualidad y la homosexualidad, creación de grupos de trabajo, formación, etc.
http://cogam.org/secciones/transexuales

Centro cultural autogestionado, Barcelona.
Resiste a la cada vez mayor y más encubierta falta de libertad de expresión, mediante la creación propia y la expresión artística. De ello se encargan trabajadores y grupos de voluntarios desde 1977, año en el que se creó el Ateneu Popular de 9 Barris. Su espacio principal es el circo, tanto a nivel formativo comode creación, al que se le suman otro tipo de propuestas como el teatro, la música, debates, exposiciones, talleres, etc.
El Ateneu Popular de 9 Barris está gestionado por la asociación sin ánimo de lucro Bidó de Nou Barris. Es hoy un ejemplo de participación social y autogestión, funcionando como un equipamiento sociocultural que trabaja principalmente en la proximidad, y en cuyos locales tienen sede otras entidades y asociaciones como el Archiu Historic de Roquetes, el Grup de Foc de Nou Barris, o la Coordinadora Cultural de Nou Barris, entre otras.

Desde 1988, la Asociación Nacer en casa resiste a las dinámicas rutinarias y poco humanitarias de los hospitales en el trato de las mujeres embarazadas y en la práctica del “parto dirigido”, con el principal objetivo de recuperar el nacimiento en el hogar, de sentir el placer de parir y de recuperar los instintos naturales. O, lo que es lo mismo, normalizar el parto domiciliario como modelo válido asistencial.
Forman parte de esta asociación un grupo de profesionales sanitarios (comadronas, ginecólogos, psiquiatras...) convencidos de que hay que realizar un esfuerzo colectivo y eficaz por mejorar las condiciones de Asistencia a la Maternidad, en la misma dirección que marca la Organización Mundial de la Salud.
“...He dedicado mi vida a estudiar el parto. Creo que sé muy bien en qué consiste y este conocimiento mío no quiero llevármelo a la tumba, mientras las mujeres y los fetos sufren una enfermedad artificial, una forma de parir peor que la que la Naturaleza les había preparado”, apunta Consuelo Ruiz Vélez-Frías, comadrona y Presidenta Honorífica de Nacer en Casa.

Ni un hombre, ni una mujer ni un euro para el ejercito. No a las armas. No a la guerra.
Objeción de conciencia a los gastos militares. Resistir a colaborar con el Estado en los gastos de preparación de las guerras y mantenimiento de la estructura militar. ¿Cómo? Desobedeciendo activamente en el momento de hacer la declaración de la renta, desviando una parte de los impuestos militares a un proyecto que defienda un progreso social y solidario. Se trata de trabajar por el desarme, la justicia y la solidaridad internacional, de eliminar en su totalidad los ejércitos y sus industrias, mediante una progresiva reducción de los gastos militares.
“Si quieres la paz, no pagues la guerra”, es una de las frases de acompaña a la última campaña 2008 llevada a cabo por la objeción fiscal. Campañas que se llevan a cabo desde hace años en otros países como Holanda, Alemania, Italia, EEUU, Canadá, Francia...

Naroma y su espacio 100%PVC son un punto de creación, un colectivo que defiende el derecho a los espacios libres para crear, para inventar, para fomentar el arte, y con ello, desarrollar la cultura tan necesaria para la supervivencia de los pueblos.
No es el primer colectivo que se ve en la situación de luchar por el derecho a un espacio, pero tampoco será el último. No lo será mientras sigan faltando espacios, talleres, estudios y sitios de encuentro para los artistas. El Teatre Arnau, desalojado en 2006, o el grupo Ningún Lugar, para el desarrollo de proyectos políticos, son algunos de los ejemplos que, junto a Naroma y su espacio 100%PVC, nos ayudan a ver cómo una ciudad tan cosmopolita, tan intercultural, y tan avanzada como es considerada Barcelona, se nutre habitualmente de artistas que tuvieron que crecer en el extranjero, para llenar gran parte de su contenido cultural, utilizándolos, normalmente, como meros productos de consumo.
“Proponemos a Barcelona dejar desarrollar su propia cultura y a sus artistas”.
Las culturas no pueden crecer sin espacio.
Dónde crecieron los artistas?
Mas que construir hoteles, o mantener espacios deshabitados proponemos a Barcelona dejar desarrollar su propia cultura y a sus artistas.
Necesitamos talleres, estudios y sitios de encuentro; si no, la cultura del mañana será una monocultura como una tierra infértil, sin riqueza, lavada y vacía.
El Cabanyal, barrio histórico y marinero de Valencia, sobrevive, desde 1998, bajo la amenaza de un proyecto urbanístico aprobado por el Ayuntamiento para construir una avenida que partiría el barrio en dos y destruiría con ello 1.651 viviendas. Por este motivo, la Plataforma “Salvem el Cabanyal” resiste al desarrollo especulativo de una ciudad y a las expropiaciones en el barrio, frente a la conservación del patrimonio histórico de una ciudad, luchando por la paralización de este Plan.
“...La Plataforma Salvem el Cabanyal-Cañamelar agradece las numerosas muestras de solidaridad de ciudadanos, estudiantes, organizaciones sociales, partidos políticos, sindicatos y demás colectivos recibidas en las últimas semanas, y cuenta con todos ellos para seguir luchando por los principios irrenunciables que nos unen: la dignidad de las personas, las libertades ciudadanas y la protección de nuestro patrimonio.” Así cierra el manifiesto emitido por la Asamblea General de la Plataforma, el pasado abril de 2008.

¿Arte o gamberrada? El graffiti continúa penalizado en Barcelona con multas de hasta 3.000 euros debido a la ordenanza cívica de 2006. Pero los graffiteros siguen reivindicando que “el arte no tiene precio ni dueño, que la calle es libre y que todos tenemos derecho a pintar un trozo”.
Las pintadas en la calle siempre han sido un acto ligado al debate y la controversia. Hoy día se da la paradoja de que mientras unos se esmeran por cubrir de gris las paredes pintadas, otros se pelean por ganar una subasta en eBay donde lo que hay en juego es un trozo de pared (de Londres) pintada por un graffitero famoso, Bansky. Hay quién ha pagado 300.000 euros. El debate sigue abierto, mientras el arte en la calle sigue criaminalizado.

Coordinadora catalana para el reconocimiento y la regularización de la educación en familia.
El conjunto de familias que dan vida a este colectivo luchan por una educación y una formación integral de la persona, es decir, de sus propios hijos. Resisten a la imposición de determinados valores por parte de la sociedad, inculcando en su lugar aquellos que cada padre y cada madre considere oportunos, siempre desde un marco que proteja el conocimiento, el equilibrio emocional y la socialización como individuo en su comunidad.
Educar en familia es un derecho que tienen todos los padres y las madres del planeta; un derecho reconocido en la gran mayoría de los países, pero no en España.

Resistir es crear un nuevo lenguaje. Inventarse conceptos que no están inventados, transgredir lo que nos viene dado: la sobreinformación, la memoria histórica, la memoria personal. Reinventarse. O simplemente jugar como un niño.
Berto Gracia crea microfugas, experimentos, objetos deconstruidos. Pequeñas resistencias a lo banal, al discurso mayoritario. “Las grandes preguntas filosóficas o a las obras de arte para toda la vida ya no tienen sentido”, dice. Hoy todo se rige por la poética del instante. Por ello, Gracia se fuga a parajes cotidianos, se pierde “en el quehacer lúdico del presente continuo”, en las pequeñas cosas —un vaso de cerveza, una cloaca, una papelera o una frase— para deconstruir la realidad, su realidad, y reformularla. “Es necesario trabajar el microespacio como una dimensión en la que todo es posible”, reivindica. “El problema es que nos han robado el tiempo, que nos han arrebatado el derecho a experimentar el momento”.
El artista no opta por una resistencia reaccionaria, sino por crear resistencias lúdicas dentro del mismo sistema, recuperando “el derecho no ejercido del arrebato” y la invisibilidad “como aliada”. Berto Gracia echa mano de la performance, el video o el happening para colarse en estos pequeños mundos y cambiarlos por un momento. Eso sí, haciendo partícipe al espectador, borrando las fronteras entre el que crea y el que mira. “Yo no concibo el arte sin participación”, concluye.

Cincuentaynueve es un proyecto de intervención urbana que nace como respuesta crititiva (crítica + creativa) a los hechos que se están produciendo en la ciudad de Barcelona, L´Ajuntament modificó a principios del año 2007 la Ordenanza de Circulación de peatones y vehículos, y entre estas modificaciones está la prohibición de aparcar las bicicletas en el mobiliario urbano: semáforos, farolas, bancos, papeleras y árboles bajo pena de multa de 450 euros.
Esto ha provocado que durante más de 1 año en vigor, se hayan retirado numerosas bicicletas sin aviso ni sanciones en algunos casos, cuando lo previsto era inmovilizar el vehículo para no dañar el candado que la aseguraba al mobiliario urbano.
Para compensar este endurecimiento de la ordenanza, se crearon más plazas de aparcamiento para bicicletas, pero siguieron siendo insuficientes para el grandisimo número de desplazamientos que se realizan por la ciudad con estos vehículos.
Por si esto fuera poco, y coincidiendo con la modificación de la ordenanza, se crea el nuevo transporte público de Barcelona; el “Bicing” se extiende por toda la ciudad en muy poco tiempo, un modelo de microglobalización trasladado al transporte que implica uniformidad y control. Como era de preveer, para el correcto funcionamiento del servicio e impulsar su “consumo” se crean numerosas estaciones de aparcamiento donde antes pudo haberlas para vehículos propios.
Cincuentaynueve € recibe el nombre por el coste de retirada de la bicicleta del depósito. 59 €, un gasto que he decidido extrapolar como proyecto artístico y realización personal. La idea consiste en gastar esta cifra en la compra de candados y cadenas, y “aparcar” objetos cotidianos, inútiles y estropeados, que dotan a los semáforos de una vida distinta, los visten de rareza, y ofrecen una lectura singular de la ciudad.
59€ es una obra abierta a participación, entra en contacto con la iniciativa. Si tú tambien has sido víctima de la ordenanza y del falso civismo que desde el gobierno imponen, únete a la propuesta, manda un email y una foto de tu intervención y se publicará dentro del proyecto.

Lo primero que se pierde cuando se sufre una problemática mental es la identidad. Dejas de ser una persona para ser un enfermo, un medicado, un loco o, en el mejor de los casos, un paciente. Cuando llegas a Nikosia, lo primero que recuperas es la autoestima y a tí mismo. Entonces, empieza una batalla colectiva contra el estigma, que se librará a través de las ondas hercianas.
Martín Correa Urquiza asegura no estar loco, porque “todavía está por diagnosticar”, pero cuando sus amigos le llaman desde Argentina siempre se les oye decir: “Eh, ¿cómo andás, looooco?” Martín es el alma de Nikosia y quien trajo de su tierra la idea de transportar algo parecido a la Colifata a Barcelona. Pero la experiencia bonaerense es un espacio terapéutico que consiste en hacer radio desde un psiquiatrico, mientras que los nikosianos trabajan en una emisora en pleno centro de Barcelona. Desde aquí combaten contra el mito de su incapacidad, abordando con su buenhacer periodístico todo tipo de temáticas de interés. También llevan a cabo una valiente labor de resistencia, no exenta de riesgo: no esconden su locura.

Si el mundo se pudiera cambiar, sólo hay alguien que podría hacerlo: el consumidor. Pero, ¿éste lo sabe? Los que acuden a la Xarxa de Consum Solidari sí saben cómo hacerlo. Y cómo resistir.
La Xarxa de Consum Solidari promueve el comercio justo vinculándolo al consumo responsable. El consumidor toma conciencia de los efectos que sus hábitos de consumo tienen en las relaciones entre los países ricos y los empobrecidos, y sobre la paz en el mundo, sin olvidarse de su impacto medioambiental.
La Xarxa participa tanto en la producción como en la comercialización de los productos que vende a través de una red de tiendas y cooperativas de consumidores. Con su intervención, desplaza a las transnacionales agroalimentarias y a las grandes cadenas de distribución, que pierden así su control sobre la cadena alimentaria, dejando de beneficiarse de grandes diferenciales y perdiendo el poder de imponer a los campesinos qué hay que cultivar o el uso de transgénicos. Además, la Xarxa garantiza que los agricultores perciban un sueldo digno y que se respeten sus derechos.

Surgido de forma espontánea el 14 de Mayo de 2006, tras la primera concentración organizada mediante sms a móviles de toda España, VdeVivienda se consolida en diferentes puntos del país como un colectivo que resiste a la especulación descontrolada con un bien de primera necesidad como es la vivienda.
Vdevivienda BCN es, como ellos mismos se definen, una comunidad independiente a cualquier partido, organización o medio de comunicación y con un funcionamiento horizontal, transparente y democrático. Así lo muestra su asamblea semanal; cada miércoles se ven las caras en el local Magdalenes de Barcelona para preparar actividades, repartirse tareas, fomentar su propio foro de discusión… Un ambiente acompañado de carteles que les recuerdan por qué están ahí: “Nunca tendrás una casa en tu puta vida”, “No dejes que el banco te eche de casa”, “Este precio por un vivienda”. Este colectivo lleva a cabo otras actividades informativas y talleres que sirven para mantener siempre abierto el debate sobre el derecho a una vivienda de todo el mundo.

La marihuana fue criminalizada a comienzos del siglo XX, básicamente a raíz de la Ley Seca de 1928 de EE.UU.
Cañamo resiste al prohibicionismo del cannabis en España. En esta lucha por su legalización, defiende su uso libre y responsable para desmitificar el carácter tan negativo que recae sobre esta planta, infundado, en la mayoría de los casos, por el miedo que genera lo desconocido. Qué mejor arma para combatir este desconocimiento que la INFORMACIÓN; información crítica, objetiva e independiente, documentada y basada en estudios científicos de profesionales de todo el mundo. Información para luchar contra el pensamiento único, contra las políticas prohibicionistas y contra el neoliberalismo.

En Sabadell se encuentra la Comunidad de Drapaires d’Emmaús, continuadores de la labor del Abbé Pierre, compuesta por diversos tipos de inadaptados sociales que se complementan.
Están los que renunciaron a los privilegios que les había tocado en suerte, porque los consideraron injustos, y aquellos a los que el destino distribuyó malas cartas y el sistema condenó a la miseria. Es norma de la casa no preguntar nunca si se tiene alguna cuenta pendiente con la justicia o la sociedad y la energía se concentra en aliviar el sufrimiento más inmediato. A partir de ahí opera la fuerza de la unión entre personas, compartiendo pan y techo, afrontando juntos la vida, unidos por el cemento de la solidaridad. Destinan parte de sus ingresos a apoyar proyectos de cooperación en países del Sur trabajando en el campo del reciclaje.
Su labor consiste en devolverle el valor a aquello que otros desecharon después de darlo por inútil.

Lucha contra la criminalización que se hace de la inmigración.
Su deseo es destruir las fronteras, no solo físicas, sino interiores, que someten a millones de personas –tengan o no papeles-- a una vulneración de sus derechos fundamentales. Fronteras como las redadas policiales y la existencia de centros de internamiento de inmigrantes “que son cárceles para personas que su único delito es querer circular libremente por esta Europa-fortaleza”, explica Hannan, una de las impulsoras del proyecto.
La Oficina de Derechos Sociales, situada en el interior del espacio ocupado Patio Maravillas en Madrid, ofrece asesoramiento legal a inmigrantes, clases de castellano, un laboratorio de hip hop y un espacio de reunión para diferentes asociaciones.

Ya lo escribió el sociólogo Manuel Castells en su obra La Era de la Información y la Sociedad Red hace más de 10 años: asistimos a una revolución tecnológica y a la emergencia de una estructura social en red, cuyas características dependerán mucho del poder de quienes se benefician en cada una de las opciones que se nos ofrecen.
El colectivo Hamlab tiene muy claro que la información es de todos y que compartir es bueno, “como nos lo enseñaron desde pequeños”. Por eso, en su lucha por crear Software Libre, este colectivo resiste al conformismo de las privatizaciones y de las leyes que amparan la monopolización de las tecnologías y otros espacios de inteligencia colectiva.
“…Se acabó la hora del Gran Hermano, es tiempo de compartir libremente, de crear, de sentir, de realizarse, de explicar, de teclear, de hackear…” Manifiesto Hackmeeting 2008
www.patiomaravillas.net/hamlab

Antonio Narváez, que dirige dos programas musicales en la emisora Contrabanda FM, afirma que no se debería pagar a la SGAE en concepto de derechos de autor, ni por ningún otro canon.
Este libre pensador, que participa en este proyecto radifónico, asegura que las radios no comerciales no tienen porqué pagar porque su uso de la música no tiene fines lucrativos, sino que pretende difundir ideas, sonidos y conceptos, apostando por artistas sin presencia mediática. Por esa labor de difusión cultural, sugiere que la SGAE debiera dedicarles una subvención. Su enunciado de principios es categórico y concluyente: “Todos formamos parte del sistema y con nuestras acciones lo vamos configurando. Por eso yo me niego a acatar normas y procedimientos inadecuados, en cuya concepción no he tenido nada que
ver”.
www.nosolojazz.contrabanda.org

Los vecinos del Casc Antic se movilizan contra el hotel del Palau de la Música. “Cap Hotel al Palau” (Ni un hotel al Palau de la Música) es el lema.
Los vecinos del Casco Antiguo se han organizado para detener el proyecto de construcción de un hotel de lujo impulsado por la Fundació Orfeó Català-Palau de la Música. Según Maria Mas, presidenta de la Asociación de Vecinos del Casc Antic, además de afectar a edificios catalogados, el proyecto implicará la sustitución del comercio tradicional y de proximidad por cadenas comerciales dirigidas principalmente al turismo.
La Asociación de Vecinos del Casc Antic ha abierto un blog para informar del proyecto y recoger adhesiones: www.vdv-defensemelpatrimoni.blogspot.com
www.sosicascantic.cat
www.vdbv-defensemelpatrimoni.blogspot.com.

En verano de 2009 está prevista la inauguración del complejo del hotel Vela, oficialmente W Hotel. Este enorme bloque de ladrillos de lujo fue diseñado por Ricard Bofill en 1999, i se elevará 88 metros sobre un espigón a tan sólo 20 metros del mar.
Paradójicamente, el proyecto ha tirado adelante pese a la prohibición expresa de la Ley de Costas de construir edificaciones a menos de 100 metros del mar a excepción de los casos en los que haya una actividad o instalación de utilidad pública.
Emília Llorca, presidenta de la Asociación de Vecinos l’Òstia de la Barceloneta, se opone al proyecto porque está convencida de que “cuando se inaugure el hotel la calidad de vida de los vecinos del barrio continuará reculando, como ya se ha hecho por culpa de los apartamentos turísticos”.
Los opositores del complejo también destacan que el hotel representa la privatización de un espacio público a primera línea de costa que genera un gran impacto visual.
Gemma, grupo de embarazo y maternidad
Objeción fiscal para gastos militares
Salvem el Cabanyal de Valencia
Educar en casa, educar en familia
www.patiomaravillas.net/hamlab
Video Ateneu Popular de 9 Barris
Video Asociación Nacer en Casa
Video Oficina de Derechos Sociales
Video AAVV Casc Antic de Barcelona
Video AAVV L'Ostia de la Barceloneta